کتاب دین و نوسازی

انتشارات نقد فرهنگ منتشر کرد:وجود سنت قدرتمند دینی در جوامع اسلامی و به عنوان مثال در ایران،موجب شد تا دین واجد سازمانهای دینی و اجتماعی نیرومندی شود و روحانیت یک نظام سازمانی بسیار قوی پیدا کند.این سنت در موارد گوناگونی-خوب یا بد-در مقابل آموزه ها،اندیشه ها و مظاهر مدرن اعم از مادی و معنوی ایستاد و مقابله کرد،بسیاری از این گونه امور را نا مقدس و بیگانه شمرد و به تبع آن نوغی مقابله اجتماعی ایجاد شد.اما در مقام مقایسه،سنت های دینی در ژاپن نه تنها چنین نقشی ایفا نکردند،بلکه با تغییر و تحولات و مدرنیزاسیون همراهی کردند.اما به راستی دین چگونه بر نوسسازی تاثیر می نهد.در پاسخ به این پرسش است که می توان از سطوح تاثیر دین بر نوسازی سخن گفت :1)تاثیر در سطح خرد یعنی تاثیر گذاری از رهگذر تربیت و پرورش افرادی خاص؛2)تاثیر در سطح میانه(سطح سازمان ها،گروه های نسبتا بزرگ و نسل ها)؛و 3)تاثیر در سطح کلان(سطح جامعه و نهادهای فراگیر ).تزماکس وبر ور باب نسبت اخلاق پروتستانی و روح سرمایه داری دلالت بر تاثیری در سطح خرد یا میانه دارد؛تاثیری که یا از رهگذر تاثیری نسلی به نتیجه ای در برد وسیع ،یعنی شکل دهی نظام اقتصاد سرمایه دارانه یا تقویت شکل گیری نظام اقتصادی سرمایه دارانه انجامیده است.بعد از تزماکس وبرو مطالعاتی که او را حمایت بیش تر از تز خود انجام داد،تحقیقات گوناگونی در دنیا در باب تاثیر دین بر نوسازی یا در ذیل این موضوع انجام گرفته است.یکی از ثمرات کار ماکس وبر،انجام مطالعات تطبیقی بین ادیان مختلف و نوع و میزان تاثیرشان بر فرایند نوسازی بوده است.این اثر را نیز می بایست مصداقی از اینگونه مطالعات تطبیقی دانست.کتاب پیش رو پژوهشی است که با هدف«بررسی تطبیقی نسبت دین و نوسازی در ایران و مالزی»صورت گرفته است.کتاب با محور قرار دادن بحث های نوسازی و دین،دو کشور ایران و مالزی را مورد بررسی قرار داده است.